第九百六十一章 海葬
“落土为安”其实才是中国人的传统，当然了，指的是过去的传统，也就是土葬，尸体先装进棺材里，然后再将棺材埋入地底，古时以“身体发肤，受之父母，不敢毁伤”作为借口禁行火葬，推行土葬，土葬习俗的形成，其实同人们的观念有着密切关系。他们认为死者入土是人的必然归宿。
这一点从很多记载可以窥视一二，比如说《周礼》中提到“众生必死，死必归土”，《韩待外传》中说“人死曰鬼，鬼者归也，精气归于天，肉归于地。”《礼运》也说：“魂气归于天，形魄归于地”。
远古时期人们的丧葬为简单，不立坟墓，也没有礼仪和祭祀，可是在进入阶级社会以后，适应统治阶级和礼教思想的需要，丧葬方式日益繁杂；迷信观念日益浓厚，在世界上形成了独特的隆丧厚葬的土葬礼仪。要求“葬之以礼，祭之以礼”，“棺椁必重，衣食必多，绣必繁，丘陇必巨”，厚葬之风也就盛行，因为厚葬之风兴起，也兴起了一门职业——盗墓贼。
因为厚葬而带动了一门行业的发展，这算不算也是与时俱进呢？骆天自己是无所谓的，人死之后已经没有了意识，与其让尸身在地下腐烂，还不如一把火烧个干净，痛快，更不要什么古人死了还弄什么陪葬，引得贼来了，死都不得安宁。
想到这里，骆天不禁笑了出来，老有些不悦：“你笑什么？”
这个时候两人已经快要到码头了，骆天也知道自己笑的时机不对，容易引发误会，马上澄清道：“刚才我只是想像了一下自己死后的情景，好像看到有很多虫在咬自己，想着不如一把火烧了更痛快，不好意思啊。”
老无奈地叹口气：“九爷其实是想落土为安的，可是一直以来岛上都是为火葬，他身为前任岛主，不能破了这个例。”
骆天不吭声了，这个九爷实在是一个矛盾的个体，他既想维持权威的形象，可是又禁不起物质的诱惑，背地里行了一套，自己还偷着跑出去玩乐，明明想土葬，又碍于面，不愿意打破陈规，这人活着，也累了一点。
距离那岛近了的时候，骆天发现岛上飘扬着白色的东西，有些像幡，看到这些东，骆天的心彻底地沉重起来，这才有一种送走故人的感觉了，“那些是招魂幡？”骆天问道。
“没错，我们也叫它灵旗。”老说道：“岛上有人去世时，全岛都会升起灵旗，送走亡灵。”
游艇近了，马上有人迎接过来，看到骆天一身黑衣，眼光中有些愕然，骆天这才发现，岛上的人都是一身白衣，汗啊，自己不应该以常规来判定这岛上的情形的，单看老一身白衣还没什么，到了这里，唯独自己万白丛中一点黑，就显得格外别扭了。
“老，我也去换一身衣服吧。”骆天说道。
老引着骆天去换了一身白色的衣服，骆天才觉得自己没有那么扎眼了，九爷的尸体就躺在别墅的一楼，老带着骆天去看，骆天站在九爷的尸面前，在心里只说了一句话：“一死泯恩仇。”有黑衣人过来了：“岛主，要开始吗？”
老闭上了眼睛：“开始吧。”
黑衣人将九爷的尸向外抬，骆天跟在老的后面，也跟着朝外面走，一直来到了岛上最大的海滩旁边，这里已经架好了火堆，中间一个用树枝扎成的平台，这是要将九爷的遗体进行露天火化了。
露天火化在有些国家比较盛行，比如印教，尸体是放在火葬用的柴堆上焚烧的。柴堆会包围着摆放死者尸体的地方。然后在柴堆点燃火，火便会焚烧了木材和其尸体。这种方法主要用在古代，例如伊利亚德，但这种方法在使用火葬场火化炉的西方国家并不不常见，因为有些国家法律都禁止。
还有在尼泊尔，露天火化是一件平常的事情，在这岛上，似乎也是平常之事，黑衣人们将九爷的尸架于那平台之上，骆天不知道一会儿他们要如何提取骨灰，只是看着他们带着悲怆的表情站在了一边，等着老发号施令。
估计岛上的居民都过来了，这里形成了白色的“海洋”，大家的脸上都很平静，没有人大哭大闹，有些人的眼泪悄悄地流了下来，也只是轻轻地拿手抹去，这里，平静得不像话。
所有人突然都跪在了地上，骆天慢了一拍，身站在人群中十分尴尬，也赶紧中跪了下去，反正九爷年纪长，长者过世，后辈下跪也是理所当然的，没有什么好别扭的，看到骆天入乡随俗，老的表情十分欣慰，大约分钟后，老带头站了起来，然后一挥手，火就被点燃了。
沙滩上升起滚滚浓烟，火光中，九爷的脸似乎在微微颤动，骆天知道那只是因为火光的原因，人，确是已死了。
骆天侧头看老，他脸上有悲伤，可也有一股坚定，这个年轻人，在这一刻，似乎坚定了某种信念，
火烧了很久，在这个过程中，所有人都保持着一个姿势不动弹，好像都是木偶一样，骆天在心里叹了一口气，九爷啊，九爷，我今天可是给足了面了，你若是在天有灵，别忘了保我一帆风顺，我会好好完成你的嘱托的。
终于，火一点点地熄灭了，大家的表情似乎也随着这火的熄灭变得愉悦起来，黑衣人们拿着一个精致的骨灰罐上去收集骨灰，还有一些人要清理走这些残渣，一时间，就没有骆天的什么事了，他静静地退到一边，岛上的居民都慢慢地散开去，这让骆天有些奇怪：“现在只是火化完毕，一会儿不是还有海葬吗？”
“海葬只有少数人可以参加，普通的人就可以结束回家了。”老说道：“我们要将九爷的骨灰洒向大海，而且是阳升起的方向。”
骆天点头，看来需要驾游艇而去了，不过仅仅是二十分钟后，骆天才发现，自己的常态意识又一次地出了错。
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这一点从很多记载可以窥视一二，比如说《周礼》中提到“众生必死，死必归土”，《韩待外传》中说“人死曰鬼，鬼者归也，精气归于天，肉归于地。”《礼运》也说：“魂气归于天，形魄归于地”。
远古时期人们的丧葬为简单，不立坟墓，也没有礼仪和祭祀，可是在进入阶级社会以后，适应统治阶级和礼教思想的需要，丧葬方式日益繁杂；迷信观念日益浓厚，在世界上形成了独特的隆丧厚葬的土葬礼仪。要求“葬之以礼，祭之以礼”，“棺椁必重，衣食必多，绣必繁，丘陇必巨”，厚葬之风也就盛行，因为厚葬之风兴起，也兴起了一门职业——盗墓贼。
因为厚葬而带动了一门行业的发展，这算不算也是与时俱进呢？骆天自己是无所谓的，人死之后已经没有了意识，与其让尸身在地下腐烂，还不如一把火烧个干净，痛快，更不要什么古人死了还弄什么陪葬，引得贼来了，死都不得安宁。
想到这里，骆天不禁笑了出来，老有些不悦：“你笑什么？”
这个时候两人已经快要到码头了，骆天也知道自己笑的时机不对，容易引发误会，马上澄清道：“刚才我只是想像了一下自己死后的情景，好像看到有很多虫在咬自己，想着不如一把火烧了更痛快，不好意思啊。”
老无奈地叹口气：“九爷其实是想落土为安的，可是一直以来岛上都是为火葬，他身为前任岛主，不能破了这个例。”
骆天不吭声了，这个九爷实在是一个矛盾的个体，他既想维持权威的形象，可是又禁不起物质的诱惑，背地里行了一套，自己还偷着跑出去玩乐，明明想土葬，又碍于面，不愿意打破陈规，这人活着，也累了一点。
距离那岛近了的时候，骆天发现岛上飘扬着白色的东西，有些像幡，看到这些东，骆天的心彻底地沉重起来，这才有一种送走故人的感觉了，“那些是招魂幡？”骆天问道。
“没错，我们也叫它灵旗。”老说道：“岛上有人去世时，全岛都会升起灵旗，送走亡灵。”
游艇近了，马上有人迎接过来，看到骆天一身黑衣，眼光中有些愕然，骆天这才发现，岛上的人都是一身白衣，汗啊，自己不应该以常规来判定这岛上的情形的，单看老一身白衣还没什么，到了这里，唯独自己万白丛中一点黑，就显得格外别扭了。
“老，我也去换一身衣服吧。”骆天说道。
老引着骆天去换了一身白色的衣服，骆天才觉得自己没有那么扎眼了，九爷的尸体就躺在别墅的一楼，老带着骆天去看，骆天站在九爷的尸面前，在心里只说了一句话：“一死泯恩仇。”有黑衣人过来了：“岛主，要开始吗？”
老闭上了眼睛：“开始吧。”
黑衣人将九爷的尸向外抬，骆天跟在老的后面，也跟着朝外面走，一直来到了岛上最大的海滩旁边，这里已经架好了火堆，中间一个用树枝扎成的平台，这是要将九爷的遗体进行露天火化了。
露天火化在有些国家比较盛行，比如印教，尸体是放在火葬用的柴堆上焚烧的。柴堆会包围着摆放死者尸体的地方。然后在柴堆点燃火，火便会焚烧了木材和其尸体。这种方法主要用在古代，例如伊利亚德，但这种方法在使用火葬场火化炉的西方国家并不不常见，因为有些国家法律都禁止。
还有在尼泊尔，露天火化是一件平常的事情，在这岛上，似乎也是平常之事，黑衣人们将九爷的尸架于那平台之上，骆天不知道一会儿他们要如何提取骨灰，只是看着他们带着悲怆的表情站在了一边，等着老发号施令。
估计岛上的居民都过来了，这里形成了白色的“海洋”，大家的脸上都很平静，没有人大哭大闹，有些人的眼泪悄悄地流了下来，也只是轻轻地拿手抹去，这里，平静得不像话。
所有人突然都跪在了地上，骆天慢了一拍，身站在人群中十分尴尬，也赶紧中跪了下去，反正九爷年纪长，长者过世，后辈下跪也是理所当然的，没有什么好别扭的，看到骆天入乡随俗，老的表情十分欣慰，大约分钟后，老带头站了起来，然后一挥手，火就被点燃了。
沙滩上升起滚滚浓烟，火光中，九爷的脸似乎在微微颤动，骆天知道那只是因为火光的原因，人，确是已死了。
骆天侧头看老，他脸上有悲伤，可也有一股坚定，这个年轻人，在这一刻，似乎坚定了某种信念，
火烧了很久，在这个过程中，所有人都保持着一个姿势不动弹，好像都是木偶一样，骆天在心里叹了一口气，九爷啊，九爷，我今天可是给足了面了，你若是在天有灵，别忘了保我一帆风顺，我会好好完成你的嘱托的。
终于，火一点点地熄灭了，大家的表情似乎也随着这火的熄灭变得愉悦起来，黑衣人们拿着一个精致的骨灰罐上去收集骨灰，还有一些人要清理走这些残渣，一时间，就没有骆天的什么事了，他静静地退到一边，岛上的居民都慢慢地散开去，这让骆天有些奇怪：“现在只是火化完毕，一会儿不是还有海葬吗？”
“海葬只有少数人可以参加，普通的人就可以结束回家了。”老说道：“我们要将九爷的骨灰洒向大海，而且是阳升起的方向。”
骆天点头，看来需要驾游艇而去了，不过仅仅是二十分钟后，骆天才发现，自己的常态意识又一次地出了错。
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